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1.关于国庆见闻的作文800字！要以小见大

2.西安八大景点指的是哪些？

3.大乘禅院的主要景观

4.大雁塔的过去和现在

5.佛教建筑的特点

关于国庆见闻的作文800字！要以小见大

国庆放假七天，我们家挤出三天时间去广州番禺（注意哦！番禺是2010年亚运会举办地）玩，顺便去探亲，就是看看外祖父、外祖母还有舅舅一家。

充足的睡眠时间使我精神十足，第一天的活动开始了，舅妈开车带表妹、妈妈、和我一起到星海公园游玩，一进门就是冼星海的塑像。我们随着人拉二胡，还有老人伴唱的声音吸引而去。来到了这，有一个亭子，老人在亭子里唱歌、拉二胡，欣赏了歌曲后我们又寻着路线前进到一片小路里，两旁的大树遮天蔽日、佳木葱茏。我们找了椅子坐了下来，拉二胡的老人特多，我们坐的这个地方也有一个拉二胡的老人，还有两个奶奶再唱歌，唱的大多是革命时代的歌曲，那歌声悠扬悦耳在我的脑子里久久不能忘怀，一遍又一遍的重复着。坐了有一段时间了，我们又来到里面的游乐场，舅妈买了十几个游戏币玩碰碰车，我们在这短短几分钟忘掉世界、忘掉烦恼、忘掉考试在这里寻找快乐的身影。幸运的我在玩钓娃娃机的时候，钓到了一个“长江七号”。我自由的在这游乐场畅游……

第二天，外祖父帮我们准备了行程，到黄埔与大伯公、大伯娘吃饭。两个小时后，我们来到了饭店，开了个房，大人们聊了起来，我仔细的听。大伯公与大伯娘差屗多在那里住了50多年了，让我佩服的是他们那口流利的普通话与白话。但最让我佩服的还是他们不忘家乡的家乡话，那颗爱故乡的心。大人们聊起了过去的衣服、房子、社会，又反过来聊现在科技发达。听着听着，我那小小的心灵受到震撼，以前的生活过的是那么辛苦，那一件衣服外祖母穿完妈妈穿，妈妈穿完妹妹穿。就这么穿下去，每年过节也就买那么一件衣服。而现在一个人的衣服连衣橱都装不下了。衣服都变的各式各样，有红、橙、黄、绿、青、蓝、紫还有款式、品牌。大人们越聊越起劲都顾不上吃了，等到大伯公聊了吃的，大家才开始仔细品尝这吃的。说不定再过几个十年、二十年，大家的生活都会发生改变。

最后一天，经过商量我们决定参加一年一度的美食节。因为是早上比较热，所以没有很多人挤着。我一眼就看到卖臭豆腐的牌子，马上飞奔过去，买了特臭臭豆腐，闻着虽然很臭，但是吃起来有一种莫名的亲切感，难怪也喜欢吃臭豆腐，真是英雄所见略同！羊肉串是一定要的，我买了四串，一口气吃了两串，哎呀！辣死了！只好到前面榨一杯鲜橙汁解辣。妹妹要了一卷棉花糖，用一个漂亮的透明袋子密封着。我们还参观了远道而来的印度厨师的厨技，游览了一个上午，肚子填饱了，还带回了满怀的好心情、好记忆。

三天旅游假日结束了，最后我要快乐的喊一句：国庆旅游三天了，我们全家齐欢乐！

第三篇

在国庆节这黄金假期里，我和弟弟一家人来到了临沂动植物园游玩。一进门，我就被园中美景所醉，只见红花绿叶掩影成趣，蜻蜓蝴蝶飞舞嬉戏。可是弟弟却不管这景色美不美，一溜烟地跑到了儿童乐园。

在蹦极场，我说：“咱们玩蹦极吧，看谁蹦的高，好吗？”“行啊，比就比。看我老孙的本领。”弟弟急不可待地说。于是我们系好安全带就开始了飞天行动，就在我飞上了半空乐在其中时，突然听到了一声惊叫，原来是弟弟吓得要下来呢！

我们又来到鸟艺表演场，观看了鹦鹉学说话、鸽子识字等节目，最有趣的要数——乌鸦拉车了，讲的是一只乌鸦拉了一只鸽子，到了地点，鸽子却不付钱，乌鸦就把车子推翻了，逗得游人捧腹大笑。

我们又来到了动物园，这里的动物可真多啊！有狗熊、大象、狮子、长颈鹿等等，只听弟弟一声大叫：“这只花猫怎么这么大呀？”原来是弟弟错把老虎当成大花猫了。

最后我们又来到了百鸟园，这里有鸽子、白鹭、野鸭……有白的、花的、黑的……只见满园处处是美丽的鸟影，声声是悦耳的鸟鸣，让人流连忘返。

这里的美景、趣事说也说不完，诉也诉不尽，还是等你有机会亲自来游赏吧.

第四篇

今天早晨，我们一家三口人怀着激动的心情来到——平海。准备去看望那美丽的朋友。

这时，几声欧鸣把我的目光从气势雄伟的大海移到了蔚蓝的天空中，原来是海鸥。他们在澎湃的波涛上盘旋着，打着浪尖，多么勇敢啊！

下午，我又到堤岸。这时，大海退潮了，还为我们送来了无数的“宝贝”。一群群孩子在海边欢乐地叫着，嬉戏着，蹦跳着。我也连忙冲下堤岸，奔向金**的沙滩，与他们一起拣贝壳，筑长城，挖螃蟹，踏浪……

这时，远处三三两两的渔船向码头疾驶而来，不一会而，码头便热闹起来了，人们七手八脚地把装满大鱼的箩筐抬上岸，有的急着收网，有的整理船舱……还有人不时说上一两句笑话，引来了一阵阵爽朗的笑声……

大海啊，你是美丽的；你是富饶的，你抚育了一代又一代的龙的子孙；你那广阔的胸怀，时时启迪着我……

啊！大海，我愿做你永远的朋友！

第五篇

十一旅游日记

（前言）

爸爸妈妈：

这是我上班以后给你们的第一封信，原谅我没有手写，因为字太多，这样也好节省时间。为了证明你们十一没白带你们的姑娘出去玩，为了证明此次出游我还是增长了知识，开拓了视野的，也为了咱们共同度过的一个美好假期吧，写了这篇小文~

（正文）

十一出去玩的时候，把脚给走坏了，现在还有后遗症呢

六天的时间去了五个城市，蜻蜓点水一般

不过还是挺开心的，难得老爸老妈还有我，我们仨都有时间

难得的家庭旅行，挺幸福的

我们是跟东来国旅的团走的，这样起码可以节省买车票的时间，找宾馆的时间，问路的时间

直接到达目的地，直接带你去经典的景点。

这个团都是以家庭为单位的，老老小小二十几个人，年龄最大的八十多了，是我们全陪的姥姥。看人家这外孙女，姥姥都借上光了，那时是我第一次特羡慕当导游的，如果我也能利用工作之便带姥姥出来游山玩水多好，不过她姥姥身体比我姥好，八十多岁了，登高爬远的样样不耽误。

年龄最小的才5岁，小孩一帮，前前后后的，挺热闹。现在的小孩也不容易，晚上回宾馆都得写日记，不光带你来玩的，也是带出来学习的。我倒是心里上很自觉，打算写写日记，起码当天听到的故事没白听，但是，直到今天才想真得写点了，要不然一点都不剩了。

（一）

早上从大连出发，十点多到达第一站南京，这是一座古老而又踏实的城市，动辄就是民国时期留下来的某些建筑。

下午游览了中山陵，一代国父先生的陵寝，汽车载着我们行驶在一条长长的林荫大道上，导游小黄告诉我们，这些树有个浪漫的名字，就是法国梧桐。得知以后大家纷纷摄影留念。挺有感觉的。

陵墓入口处有高大的花岗石牌坊，上有中山先生手书的“博爱”两个金字。“博爱”两字正点出了先生博大的胸怀和崇高的理想。石坊后是长达375米、宽40米的墓道。前行为陵门，门额上为的手迹“天下为公”四个大字。再进为碑亭，一块高约6米的碑石上刻着“中华民国十八年六月一日中国国民/党葬/总理孙先生于此”的鎏金大字。注意这句话的断句，因为是党葬，有着特殊的含义。从牌坊开始上达祭堂，共有石阶392级，8个平台。向上望去一节节台阶，代表中国革命道路还很漫长，“革命尚未成功，同志仍需努力”。的确攀登如此多的石阶极为艰难，但当我们走完这段长距离陡峻的石阶以后，再向下望，确是一片平坦。可见设计者的用心良苦。中山陵由著名建筑师吕彦直设计施工。

这样的地方爸爸看得最仔细了，尤其是有字篆的地方，或是讲故事的时候，他总是听得最认真，人群中也最显眼，尤其是这种有历史意义的，他一定不放过。我和妈妈呢，就忙着拍照，找不到爸爸时，你就找有字的地方就行了，他肯定在那拜读呢，拉都拉不走。不过最佩服爸爸的记忆力，看过的都能记住。所以我也索性不看了，听他讲讲就行了，这样，我们时间紧，任务重，分工明确嘛~

参观结束也就结束了这天的行程，夜宿南京。从上午就开始发烧，晚饭时头越来越热，去附近的药店一量高烧38度。妈妈让我吃点来的快的，我却坚持要吃中药，喝了一盒小柴胡，又喝了N杯水，我自己诊断：感觉好多了。

晚上我们去吃了南京特色鸭血粉丝汤，湖南路上的一家，什么名已经不记得了，小店不大，一共两层，人很多，很正宗。估计再过几天连吃的叫什么名也该忘了，但会记得超级好吃，带了几包速食的那种，但回家煮的味道可是远远不及啊。路过小摊卖梅花糕的，尽管我已经很饱，但不想错过美味，还是买了份尝尝。

晚上捂着大被狠狠睡了一觉。希望感冒快些好，不要耽误游玩。

（二）

一早起来精神了许多，基本上痊愈。心情就更加好起来。下一站的目的地是无锡，参观无锡的灵山大佛。顺便车游了著名的太湖，小黄还给我们唱了一首太湖美，尽管有些跑调，但唱的还挺美。小朋友们也开始活跃起来，争着抢着表演节目，也使我们本来枯燥的沿途变得欢乐起来。

灵山大佛景区位于无锡太湖国家旅游度假区，占地面积约30公顷。远远的小黄告诉我们，车子转过去我们就可以看到大佛的全景了，果然群山环绕中，清晰可见巍然屹立的灵山大佛，引来大家一阵赞叹。又行了好一阵终于到达景区。小黄给我们介绍了灵山景区的一些情况。我们转了附近的108经纶。据说转一遍经纶相当读一遍经书。这也算偷懒的一种做法。

接着我们在等十一点九龙灌浴的神圣时刻，广场上的人越来越多，十一点准时，音乐响起，壮观，经典的九龙灌浴开始了......震撼极了，具体过程还是不要描写了，免得写不好影响效果，那种感觉只可意会不可言传。一场下来人们都被淋湿了，但这是一种十分吉祥而又幸福的淋湿。接下来时间自由活动，据说灵山大佛有个角度特别好，可以拍到大佛手拂着你的头，我们沿途寻找了一路，最后终于找到这个绝佳的角度。一点集合，我们参观完，一路小跑往回赶，我们这家子是最守时的了，生怕迟到了耽误了大家，半路遇到我们团的，人家还在那溜达呢，这才放心。

中午吃了无锡名吃酱排骨还不错。不过就那么几块，大家一抢而光

接下来是我们的第一站购物点，无锡紫砂壶，旅游团很多，都要排队，一开始，大家还有些不耐烦，但伦到我们时听导购一介绍，大家都开始掏钱包了，爸爸也买到了心爱的小茶壶。没想到这个团还是比较有购买潜力的一开始都说不买，后来呢，都买。

去完购物点，买了紫砂壶，这下终于可以放过我们了，这才肯带我们去向往的苏州

（三）

“上有天堂，下有苏杭，”导游告诉我们，今晚我们要留宿天堂。说的我们神情荡漾的，的确是个产丝绸的地方，宾馆装饰的都很有特色，红色丝绸的缎带和靠垫装饰的古香古色的，团里几个爱美小姑娘，把丝绸披在身上，弄得象旗袍似的，还挺好看，我要是她们那么大，我也会加入的。怀着对苏州丝绸的向往，晚上我们去逛了苏州的街。一家家丝绸店逛得我们兴致勃勃，这里的收款台人家还用算珠子结算呢，可见人家这多么的历史悠久。就在这晚我们稳稳当当地逛得很尽兴，买了些很植的东西，别的地肯定买不到。晚上在天堂，睡得很香~

（四）

早上起来呼吸着苏州潮湿的空气，开始我们的行程，今天我们要参观的是苏州园林--留园。体验了移步换景的美妙，人这家可真够气派的，人这一张床就相当于咱现在的三室一厅了，看来古人比现代人还会享受生活。惊叹不已啊！

留园出来，要去的可是我此行最向往的景点--乌镇。黄磊《似水年华》中的场景还历历在目，不禁为这个水乡增添了几份神秘。经过几个小时的颠簸，终于来到这里了，一个十足的水乡，真是一个如诗如画的地方，每走一个石桥，木屋，都忍不住驻足，只是细细体味已是不可能了，唯一不足就是人啊，太多。想找个没人的地，难。所以每张照片上，背后都是熙熙攘攘的人。没办法，谁让这是黄金周呢。太黄金了，都走不动步了，只能是往前挪。这就是我第一次来水乡，但我能感觉到，等这些人都走了，这里的生活会是多么的恬淡，多么的悠然......

（五）

下午赶往上海。一个和前几个南方城市完全不同的地方。就是那种国际大都市的感觉，在这体现的淋漓尽致。各种肤色，各种语言的人熙熙攘攘的穿梭在这座城市森林当中。妈妈说她不喜欢这里，太闹。我还可以吧。但觉得很，挤。上海主要是车游，进市区以后，导游得给司机指路，不知要去哪，但忙活一阵后，小黄转过头来对我们说，现在咱们作个游戏，大家一定要听话，闭上眼睛，好，倒数，一，二，三。我很听话，睁开眼时东方明珠象一副画一样呈现在眼前，感谢小黄以这种方式让我第一眼见到东方明珠，绝对难忘。在上海也逛了南京路，城隍庙，急匆匆的。

（六）

下一站去杭州，一个悠然自得的城市。游览了美丽的西湖。“欲把西湖比西子，浓装淡摸总相宜”西湖美景的确，流连忘返。最后一天回到南京，夜游夫子庙，第二天，在小朋友愉快的歌声中返回大连。

终于把它记下来了，终于不会忘记了。五夜六天，美好回忆

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西安八大景点指的是哪些？

陕西导游考试中的西安（关中）八大景点指的是:

1、秦始皇兵马俑博物馆AAAA

2、骊山华清池风景区AAAA

3、法门寺与法门寺博物馆AAAA

4、陕西历史博物馆AAAA

5、乾陵AAAA

6、碑林博物馆AAAA

7、大雁塔景区AAAA

8、西安城墙钟鼓楼景区AAAA

八大景点介绍如下：

1、秦始皇兵马俑博物馆AAAA

南墙：秦始皇像—小图（度量衡，五侏钱，虎符，长城，项羽火烧阿房宫），背景为始皇陵。

兵马俑的发现过程，杨志发老人讲解，俑坑分布，俑头，发型，牵马俑。

西墙：一号坑布局

东墙：2号坑门口，布局，彩绘兵马俑头像，跪射俑，盔甲；3号坑门口，布局，未修复的坑道。铜车马展厅，车轮，构件；兵马俑制作过程。

室内布局：南墙下为秦王出征部队模型，西墙下为高车和安车模型

2、骊山华清池风景区AAAA

西墙：骊山、华清池大门、贵妃像。小图：烽火台—老君殿—九龙湖—飞霜殿—内部—杨玉环奉诏壁画—梨园—小型汤池—唐太宗—手书长恨歌

东墙：御汤遗址博物馆（海棠汤—莲花汤—泉眼—星辰汤—尚食汤—挖掘现场）—环园（五间厅—<张、杨、蒋>—会议室—秘书室—卧室—弹孔）—兵谏亭

3、法门寺与法门寺博物馆AAAA

西墙：法门寺全景—小图（即将坍塌的塔—塔基—地宫发掘现场—地宫剖面示意图）

东墙：法门珍宝阁—鎏金双拢四箍十二环锡杖—八重宝函—1号舍利—灵帐—2号舍利—五重宝函—3号舍利—铜浮屠—4号舍利—鎏金捧真身菩萨—赵朴初鉴定舍利—大唐珍宝陈列：五足银熏炉—香锒—大银盆—簇金绣—秘色瓷—琉璃盏—茶具（镙子—撵槽）

4、陕西历史博物馆AAAA

西墙：历博外景

东墙：序言大厅—文物陈列：左[（原始社会）刻画符号—（周）原鼎—牛尊—（秦）两勺铜椭盘右[（西汉）皇后之玺玉印—雁鱼灯—（西魏）独孤信煤精组印—（唐）鸳鸯莲瓣纹金碗—开元通宝—舞马衔杯纹银壶—三彩载乐驼—礼宾图—打马球图—镶金兽首玛瑙杯—（宋）青釉提梁倒注瓷壶

5、乾陵AAAA

东墙：乾陵外景（神道布局）—翼马

西墙：六十一王宾相（左右）—无字碑—小图：[石马—石翁仲—鸵鸟浮雕—九人仕女图（永泰墓）—彩陶琉璃碗—观鸟捕蝉图（章怀墓）—彩绘陶俑

6、碑林博物馆AAAA

东墙：碑亭外景—孔庙建筑：太和元气坊—清代碑亭及华表—小图[大门〈仪路〉—太和元气仿—棂星门—华表—戟门—景云钟—大夏石马]

西墙：开成石经—碑林部分：碑亭—石台孝经—多宝塔感应碑—汉曹全碑—玄密塔碑（柳宗元）—大秦景教流行中国碑—张旭肚疼帖—怀素千字文—纂书目录偏旁部首碑—颜氏家庙碑—关中八景图—关帝诗竹图—熹平残碑

讲解顺序为：景云钟——大夏石马——石台孝经——开成石经——大秦景教流行中国碑——多宝塔感应碑——颜氏家庙碑——千金帖——怀素草书千字文——肚痛贴——曹全碑——篆书目录偏旁字源——关帝诗竹图——关中八景图

石刻艺术室—石刻部分：李小孩石棺—李寿兽首龟形墓志铭—李渊墓前石犀—昭陵六骏—皇兴造像—老君像—东方维纳斯

7、大雁塔景区AAAA

东墙：雁塔夕照—玄奘像

西墙：塔南广场全景—慈恩寺山门—钟楼（雁塔晨钟）—大雄宝殿—法身佛—左右两侧18

罗汉—法堂—大雁塔—经书—玄奘游历图—大唐三藏圣教序碑—雁塔题名—玄奘负芨图—3楼舍利子—牡丹—塔林—玄奘三藏院—顶骨舍利—经变图—塔北广场

8、西安城墙钟鼓楼景区AAAA

东墙：城墙—钟鼓楼晚景（结构，造型，演出活动）—钟楼碑 [即我们串讲票上那张图]

西墙：南门外景—小图：[闸楼—敌台—马面—垛口（有旋眼，射击用）—排水设施—魁星楼—护城河—西南角圆形城墙—唐长安城布局] 。

而人们碑口相传历史上的长安八景指的是：

1、 华岳仙掌

2、 草堂烟雾

3、 灞柳风雪

4、 骊山晚照

5、 曲江流饮

6、 太白积雪

7、 咸阳古渡

8、 雁塔晨钟

这个美景的历史可以追溯到西安碑林一块刻于清康熙十九年（公元1680年）距今已有三百多年历史的碑石，其上用诗和画的形式描绘了长安八景”的奇丽秀美。

大乘禅院的主要景观

大乘庵卧佛殿中的释迦牟尼佛涅盘塑像，长7。6米，右手枕耳，侧身而卧，安详怡然。为普陀山寺院最大一尊卧佛，原卧佛系用檀香木精雕而成，现为香泥重塑贴金。正中供奉由缅甸请来的白玉卧佛像，卧佛殿楼上为千佛楼，千尊小玉佛由善慈和从缅甸仰光龙华寺陆续请来，十年浩劫中散失殆尽，现供的千佛是1981年后用香樟木新雕。

大乘禅院前后两重，建筑面积2836.74平方米，庵宇74间。圆通殿供奉观音菩萨，左右为文殊、普贤菩萨。后为卧佛殿，殿内卧佛为佛祖释迦牟尼涅盘像。佛身长7.6米，右手枕耳，侧身而卧，神态安详怡然。殿正中还供奉一尊缅甸白玉卧佛像。卧佛殿楼上为千佛楼，有千佛全为优质樟木雕成。 大悲禅院又名大悲院，是天津目前唯一的一座十方丛林寺院，坐落在天津市河北区天纬路。它始建的年代，无确切文献记载，据有关史料考证当为明代创建。清初经天津守备曹斌捐献修建，康熙八年（1669）又重新修建。当时建筑规模较小，只有西院。1940年进行扩建，成今之东西两院。解放以后，经过重新修整，增修了四周山墙，建造了僧寮。十年浩劫，大悲院遭到严重破坏，1980年开始了修复工作。

现在的大悲禅院东院由天王殿、大雄宝殿 、大悲殿、地藏殿、玄奘法师纪念堂 、弘一法师纪念堂以及讲经堂组成。西院为念佛堂、方丈室和天津市佛教协会驻所。

大悲院门前数百米之内，是一条繁华的宗教文化市场。街道两旁售货摊位云集，宗教文化商品琳琅满目。大悲院外墙门前有石狮一对，门额上有赵朴初先生所书“真如觉场”四个大字。进入外墙大门，迎面即是天王殿。殿内中央供着笑面大肚的“南无当来下生弥勒尊佛” ，弥勒尊佛背后是手执宝杵的护法天尊韦驮菩萨 。殿内左右两侧为“持国”、“增长”、“广目”、“多闻”四大天王塑像。

穿过天王殿，便是正殿大雄宝殿。殿内正中供着明代所铸古铜鎏金千佛莲座释迦牟尼像 。铜佛高5.2米，莲花座重6吨，座上有9999个小铜佛。主佛两边站立阿难、迦叶两弟子像。释迦牟尼铜像前 ，是一座1994年开光安放的玉质释迦牟尼佛造像，高1.6米 ，重888公斤，是由新加坡郑国川居士捐赠，经香港转运而来 。殿内两侧有十八罗汉坐像，高2米，神态逼真。左后屋角供“文殊菩萨”，右后屋角供“普贤菩萨” 。释迦牟尼佛祖像背面供奉的是观世音菩萨，善财童子和龙女各侍左右。

大乘禅院大雄宝殿后面是大悲殿。殿内供奉泥塑千手观音像，高3.6米，表层贴金，神态庄严，姿容动人 。殿内三面墙壁绘有反映释迦牟尼一生事迹的壁画。

大悲殿西侧是地藏殿，正中供奉的是地藏菩萨，右侧供奉本院圆寂的历代住持和尚及十方僧众觉灵等众莲位，左侧是一些居士信徒众莲位。大悲殿东侧是讲经堂，内供观世音菩萨、南天消灾延寿药师佛、南海观音石刻像。

大悲殿的两侧设有弘一法师纪念堂和玄奘法师纪念堂。弘一法师纪念堂内悬挂着徐悲鸿早年画的弘一法师油画像的复制品，陈列着李叔同的生平传略、部分著作和手抄经文等。

玄奘法师纪念堂供有复制的明代绝版的玄奘画像，并介绍了他的生平和事迹，也陈列了他的部分经书和著作。玄奘法师的6块灵骨中的一块原在大悲院中供奉 。

1956年，作为中印传统友谊的象征，玄奘灵骨移供印度那烂陀寺。现在纪念堂内，还设有一个供奉玄奘顶骨的模拟塔，塔内顶骨以照片代替。

大悲院于1982重新恢复佛事活动。1983年被列为全国重点佛教寺庙之一 。1986年正式向社会开放 ，年平均接待10万人次，每天都有国内外善男信女和游客前来朝佛观光。

玄奘法师纪念堂位于大悲殿右侧，与左侧的弘一法师纪念堂正好对称 ，是为供奉唐代高僧玄奘大师的顶骨而设置的专室。纪念堂供奉着高约2米的玄奘法师绣像，供桌上的高约1.2米的莲座金色塔，象征以往供奉玄奘法师灵骨的史实和因缘。

大雁塔的过去和现在

嗯！希望问者能好好看看，也是咱中华文明的遗产啊！

大雁塔建于唐代永徽三年（公元652年），是玄奘为藏经典而修建，塔身七层，通高64.5米。被视为古都西安的象征。是西安市著名的旅游地。

大雁塔又名大慈恩寺塔，位于中国陕西省西安市南郊大慈恩寺内。因坐落在慈恩寺西院内，大雁塔原称慈恩寺西院浮屠（浮屠即塔的意思）。是中国唐朝佛教建筑艺术杰作。 大雁塔始建于公元652年（唐高宗永徽三年）。玄奘法师为供奉从印度带回的佛像、舍利和梵文经典，在慈恩寺的西塔院建起一座五层砖塔。在武则天长安年间重建。后来又经过多次修整。大雁塔在唐代就是著名的游览胜地，因而留有大量文人雅士的题记，仅明、清朝时期的题名碑就有二百余通。 大雁塔是楼阁式砖塔，塔通高64.5米，塔身为七层，塔体呈方形锥体，由仿木结构形成开间，由下而上按比例递减，塔内有木梯可盘登而上。每层的四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。整个建筑气魄宏大，造型简洁稳重，比例协调适度，格调庄严古朴，是保存比较完好的楼阁式塔。在塔内可俯视西安古城。 大雁塔是西安市的标志性建筑和著名古迹，是古城西安的象征。因此,西安市徽中央所绘制的便是这座著名古塔。

编辑本段建筑历史

大雁塔所在的大慈恩寺是唐代高僧玄奘专门从事译经和藏经之处。玄奘法师从天竺取回佛经，曾在慈恩寺主持寺务，以“恐人代不常，经本散失，兼防火 大雁塔

难”并妥善安置经像舍利为由，拟于慈恩寺正门外造石塔一座，遂于唐永徽三年(公元652年)三月附图表上奏。唐高宗由于玄奘所规划浮图总高三十丈，以工程浩大难以成就，又不愿法师辛劳为由，恩准朝廷资助在寺西院建五层砖塔。此塔名雁塔，由于后来在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，慈恩寺塔叫作大雁塔，荐福寺塔叫作小雁塔，一直流传至今。大雁塔仿西域窣堵坡形制，砖面土心，不可攀登，每层皆存舍利。玄奘法师亲自主持建塔，历时两年建成。因转表土心，风雨剥蚀，五十余年后塔身逐渐塌损。 武则天长安年间（公元701年—704年），女皇武则天和王公贵族，施钱在原址上重新建造，新建为七层青砖塔（另一说，公元704年大雁塔改建成，塔增高至10层。公元931年，五代时后唐时期对大雁塔进行改建，降至七层）。唐末以后，慈恩寺寺院屡遭兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔独存。 公元931年（五代后唐长兴二年）对大雁塔再次修葺。后来西安地区发生了几次大地震，大雁塔的塔顶震落，塔身震裂。 公元1604年（明朝万历二十三年）在维持了唐代塔体的基本造型上，在其外表完整的砌上了60厘米厚的包层，使其造型比以前更宽大，即是现今所见的大雁塔造型。 中华人民共和国成立后，大雁塔于1961年颁布为第一批全国重点文物保护单位。1964年大雁塔经过一次整修，基本保持了原来的风貌。 大雁塔塔基与塔身

大雁塔是砖仿木结构的四方形楼阁式砖塔，由塔基、塔身、塔刹组成，现通高为64.517米。塔基高4.2米，南北约48.7米，东西45.7米；塔体呈方锥形，平面呈正方形，底边长为25.5米，塔身高59.9米，塔刹高4.87米。塔体各层均以青砖模仿唐代建筑砌檐柱、斗拱、栏额、檀枋、檐椽、飞椽等仿木结构，磨砖对缝砌成，结构严整，磨砖对缝坚固异常。塔身各层壁面都用砖砌扁柱和阑额，柱的上部施有大斗，在每层四面的正中各开辟一个砖拱券门洞。塔内的平面也呈方形，各层均有楼板，设置扶梯，可盘旋而上至塔顶。一层二层多起方柱隔为九开间，三四层为七开间，五六七八层为五开间。塔上陈列有佛舍利子、佛足石刻、唐僧取经足迹石刻等。 塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，西门楣为阿弥陀佛说法图，图中刻有富丽堂皇的殿堂。画面布局严谨，线条遒劲流畅，传为唐代画家阎立本的手笔。底层南门洞两侧镶嵌着唐代书法家褚遂良所书，唐太宗李世民所撰《大唐三藏圣教序》和唐高宗李治所撰《述三藏圣教序记》两通石碑，具有很高艺术价值，人称“二圣三绝碑”。

编辑本段大雁塔地宫

2008年5月，陕西省社会科学院宗教研究所所长王亚荣表示， 大雁塔

[1]和陕西法门寺宝塔下有地宫一样，西安大雁塔下可能也藏有千年地宫。由此推测玄奘自印度取经归来后，所带回的珍宝有可能藏于大雁塔下的地宫内。 据史料记载，唐贞观十九年，玄奘从印度取经归来后，带回大量佛舍利、上百部贝叶梵文真经及八尊金银佛像。为了供奉和珍藏带回的佛经、金银佛像、舍利等宝物，经朝廷批准，玄奘亲自主持建造了大雁塔。但直到现在，玄奘所带回的珍宝到底珍藏在哪里，却无人知晓。 王亚荣认为，古塔地下一般情况下都有地宫，和法门寺宝塔下有地宫一样，大雁塔地下肯定也藏有地宫，只是大雁塔地宫尚未发掘而已。由此推测，大雁塔下的地宫里极有可能藏有玄奘当初带回的佛教珍宝。 西安大雁塔保管所所长解守涛介绍，2007年有关部门曾对大雁塔的内部结构进行探测，探地雷达曾经探测出大雁塔地下有空洞，这些空洞应该就是大雁塔的地宫。

编辑本段文物保护

可以看出大雁塔塔身倾斜

大雁塔由于人为破坏，加之自身结构等问题，在公元1719年就发现塔身倾斜。导致古塔倾斜主要原因为：一、古塔的基础处理不太均匀以及古塔的防水、排水不畅等；二、长期以来，特别是20世纪60年代，大雁塔周边过量开采地下水，使承压水位大幅下降，引起地面大范围的不均匀沉降，加速了古塔倾斜下沉。到1985年古塔已倾斜了998毫米，至1996年，古塔向西北方向倾斜达1010.5毫米，平均每年倾斜1毫米。 1983年西安市政府将《大雁塔倾斜问题及其加固研究》列为重大科研项目，并成立了课题组。后经有关部门20多年的探查、保护、排水、防渗等方面综合整治，大雁塔的倾斜状况已明显趋于缓和和稳定，2005年倾斜量为1001.9毫米。

编辑本段大雁塔名称由来

大雁塔，真的与雁有关吗？玄奘所著《大唐西域记》中记载的他在印度所闻僧人埋雁造塔的传说，解释了最可信的雁塔由来之论说。《大唐西域记》卷九载：在摩伽陀国的因陀罗势罗娄河山中，有雁塔，相传雁投身欲开悟小乘教徒，也许这一记事就是雁塔名称的出处。 相传很久以前，摩揭陀国（今印度比哈尔邦南部）的一个寺院内的和尚信奉小乘佛教，吃三净食（即雁、鹿、犊肉）。一天，空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁，信口说：“今天大家都没有东西吃了，菩萨应该知道我们肚子饿呀！”话音未落，一只雁坠死在这位和尚面前，他惊喜交加，遍告寺内众僧，都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处，以隆重的仪式葬雁建塔，并取名雁塔。 唐朝高僧玄奘于公元629年至645年间，在印度游学时，瞻仰了这座雁塔。回国后，在慈恩寺译经期间，为存放从印度带回的经书佛像，于公元652年，在慈恩寺西院，建造了一座仿印度雁塔形式的砖塔，这座塔就叫雁塔。名称延续至今未变。

编辑本段大雁塔与玄奘

大雁塔以“唐僧（玄奘）取经”故事驰名。 大雁塔前的大慈恩寺

提到慈恩寺、大雁塔，自然会想起唐代高僧玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，是唐代皇室敕令修建的，是皇家主持建造的寺院，有着显赫的地位和宏大的规模。他是这里的第一任住持方丈。这位传奇人物被尊称为“三藏法师”。 玄奘，河南偃师人，是历史上著名的旅行家、翻译家、佛学家，玄奘于公元628年自长安西行，历经艰难险阻到达印度，得到戒贤法师的精心指导，公元645年回国，朝廷在慈恩寺举行了空前盛大的仪式。玄奘带回佛经657部，先后在弘福寺、慈恩寺、玉华寺等处翻译佛经74部，共计1335卷，在中国佛教四大译家中译书最多，译文最精。玄奘还应唐太宗的嘱托，由他口述，其弟子笔录，将他17年旅途中经历的110个城邑和传闻的28个地区和国家的历史、山川交通、民俗风情、物产气候、政治文化、宗教信仰等，整理成《大唐西域记》12卷，给后人留下了珍贵的文化遗产。自唐代以来，他不畏艰难，排除九九八十一难前往西天取经的故事，广为流传。明代小说家吴承恩在此基础上写成了中国古代四大小说之一《西游记》。

编辑本段雁塔题名

唐代许多著名诗人登临大雁塔都留下传诵至今的佳句，如杜甫的 “高标跨苍穹，烈风无时休”；章八元的“却怪鸟飞平地上，自惊人语半空中”等。尤其是唐代诗人岑参的《与高适、薛据同登慈恩寺浮图》：“塔势如涌出，孤高耸天宫；登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工；四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风；连山若波涛，奔凑似朝东。青槐夹驰道，宫馆何玲珑；秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青蒙蒙。净理了可悟，胜因夙所宗；誓将挂冠去，觉道资无穷”。诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。大雁塔的恢宏气势由此可见。 早在唐中宗神龙年间，雁塔题名就已形成风俗。凡新科进士及第，先要一起在曲江、杏园游宴，然后登临大雁塔，并题名塔壁留念。当年27岁的白居易成为进士，写下了“慈恩塔下题名处，十 大雁塔

七人中最少年”的诗句；刘沧更豪迈地题下“及第新春选胜游，杏园初宴曲江头；紫豪粉壁题仙籍，柳色箫声拂玉楼”，把雁塔题名与登仙并提了，可见他们洋溢着春风得意的喜悦心情，把雁塔题名视作莫大的荣誉了。到后来大雁塔已形成“塔院小屋四壁，皆是卿相题名”的情景，可惜北宋神宗年间一场大火毁掉了珍贵的题壁。

编辑本段雁塔漫步

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塔座

大雁塔塔底皆有石门，门楣门框上均有精美的线刻佛像及砖雕对联。 在南门东西两侧的碑龛内镶嵌着唐太宗李世民撰《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰《述三藏圣教序记》碑，均为唐代著名书法家褚遂良书写，碑文高度赞扬玄奘法师西天取经，弘扬佛法的历史功绩和非凡精神。世称《雁塔圣教》。为唐代碑刻中的精品，是珍贵书法碑刻。是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。

一层

在唐时新进士及第后，有大唐天子于杏园赐宴，于曲江聚会饮酒，慈恩塔下题名等风俗活动，这就是人们常说的“曲江流饮”和“雁塔题名”。 进入南门，洞壁两侧镶嵌有多通明代题名碑，其中“名题雁塔，天地间第一流人第一等事也”，乃是当时“雁塔”之风光写照。此外，描写玄奘辉煌一生的《玄奘负笈像碑》、《玄奘译经图碑》也值得一观。 在塔内一层通天明柱之上，悬挂着四幅长联，写的是唐代的历史、人物、故事，身临其境，吟诵一番，颇有原词原句的感受。 一层塔内，还设有古塔常识及中国名塔照片展，展示了佛塔的起源与发展，佛塔的结构和分类。 塔座登道的动测墁砖处，平卧有一通“玄奘取经跬步足迹石”，所刻图案生动地反映了玄奘当年西天取经的传说故事，以及他万里征途、始于跬步的奋斗精神。

二层

大雁塔二层的塔室内，供奉着一尊铜质鎏金的佛祖释迦牟尼佛像，系明初宝贵文物，被视为“定塔之宝”。到此游览的游客均争先礼拜瞻仰。 在两侧的塔壁上，还附有文殊、普贤菩萨壁画两幅及现代名人书法多幅。多是唐代诗人登临大雁塔有感而发的诗句，琅琅上口、意味悠长。

三层

在三层塔室的正中，安置一木座。座上存有珍贵的佛舍利及大雁塔模型。有关舍利的由来有着一段故事，系印度玄奘寺住持悟谦法师所赠，属一乘佛宝。 大雁塔的模型是严格按照1：60的比例制作，惟妙惟肖。

五层

大雁塔五层，陈列着一通释迦如来足迹碑，该碑是依据唐代玄奘法师晚年于铜川玉华寺请石匠李天诏所刻制的佛足造像复制而成。上有诸多佛教图案，内涵十分丰富，素有“见足如见佛，拜足如拜佛”之说法。 在五层的塔室内，还收集展出有玄奘鲜为人知的数首诗词。可窥见玄奘高超的诗词艺术造诣。

六层

六层悬挂有唐代五位诗人诗会佳作。公元752年晚秋，诗圣杜甫与岑参、高适、薛据、储光羲相约同登大雁塔，凭栏远眺触景生情，酒筹助兴赋诗述怀，个个才华横溢，诗句出神入化。每人赋五言长诗一首，流传千古不衰。

七层

大雁塔的最高处，可向四周远眺，古城四方四景尽收眼底。七层的塔顶，刻有圣洁的莲花藻井，中央为一硕大莲花，花瓣上共有14个字，连环为诗句，可有数种念法。壁上玄奘所著《大唐西域记》中，记载了他在印度所闻的僧人埋燕造塔传说，向游人解释了最可信的雁塔由来之论说。 大雁塔北广场北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墙，东到广场东路，西到广场西路，东西宽218米，南北长364米，占地100余亩，建筑面积约11万平方米，总投资约5亿元。整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施等组成。整个广场以大雁塔为中心轴三等分，中央为主景水道，左右两侧分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观，广场南端设置“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等景观。 大雁塔北广场创造的新纪录：亚洲最大的喷泉广场和最大的水景广场，水面面积达2万平方米；它是亚洲雕塑规模最大的广场，广场内有2个百米长的群雕，8组大型人物雕塑，40块地景浮雕；拥有全世界最豪华的绿化无接触式卫生间，保持最清洁、世界上坐凳最多、世界最长的光带、世界首家直引水、规模最大的音响组合等多项纪录。

怎么样？对大雁塔有了解了吧？

佛教建筑的特点

特点：

1、明、清佛寺的布局，一般都是主房、配房等组成的严格对称的多进院落形式。在主轴的最前方是山门——整个寺院的入口。山门内左右两侧分设钟、鼓楼。

2、正殿对于整个佛寺建筑群体是中心建筑物，它不论在建筑体积和质量，都在其他单体建筑之上。正殿左右配殿或作二层楼阁形式。正殿后一进院落，常建筑二层“藏经楼”。

3、多在主轴院落两侧布置僧房、禅堂、斋堂等僧人居住的房屋。北京的大型佛寺，如西四牌楼的广济寺等都属于这种类型。

佛教建筑主要为佛教寺塔。古印度有名寺塔不少，如著名的菩提伽耶、那烂陀遗址，规模极为宏大。

东南亚诸国均有同类建筑。柬埔寨的吴哥寺窟，缅甸的仰光大金塔，印度尼西亚的婆罗浮屠，阿富汗的巴米扬崖壁大佛像，都是闻名于世界的佛教建筑。

佛教最早是沿着古丝绸之路传入的，丝绸之路既是一条古代的贸易通道，同时也是一条文化交流之道，所以中国早期的石窟寺也随着佛教的流布出现在这条古道的沿途。

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